Мир природы, мир человека и мир техники в свете эволюции фундаментальных наук и высоких технологий – физотехнологии, хемотехнологии, биотехнологии, социотехнологии и ноотехнологии: новые возможности развития концепций мироздания

С. В. Светлов

Понимая под мирозданием весь окружающий человека мир, всю Вселенную, исследователи обычно сосредотачиваются на физической стороне концепций мироздания. Связано это с тем, что по своим масштабам именно физический уровень организации материи представляет собой грандиозную составную часть Вселенной, оставляя на все другие уровни организации материи (химический, биологический, социальный и ноологический) лишь пренебрежимо малую величину. К тому же, именно физика доминирует на всём научном пространстве (вспомним знаменитое: «В физике вся соль, всё остальное – ноль»).

Однако, несмотря на пренебрежимо малую величину нефизических уровней организации материи, их роль в концепциях мироздания не может быть пренебрежимо малой. Так, например, известно, что само существование разума определённым образом можно связать с физическими параметрами окружающего его мира. Сам разум может быть свойственен лишь мирам с такими физическими параметрами, в которых может физически существовать носитель этого разума (вспомним знаменитый «антропный принцип»).

Таким образом, нефизические уровни организации материи – не случайность в нашем мире, их наличие представляет собой обязательное свойство нашего мира, определяя вариации его физических параметров некоторыми границами (причём достаточно узкими). Сразу же встаёт вопрос – возможно ли существование миров с иными физическими параметрами, выходящими за эти границы? Современная физика однозначно ответить на этот вопрос не может – она имеет дело лишь с одним миром (нашим миром – нашей Метагалактикой) и ни с какими другими физическими мирами не сталкивалась.

Всё, что может быть сказано в этом отношении, находится уже вне пространства физики, выходит за пределы этого пространства в сферу знаний о бытии в целом – философию. Естественно, что методы и концепции, которые применяются и разрабатываются в этой сфере, иные, нежели, чем методы и концепции, применяемые и разрабатываемые в физике. Однако их отличия вовсе не свидетельствуют о том, что философия не является наукой, просто не все науки методологически и концептуально похожи на физику.

В сфере философии не только можно, но и должно рассматривать не только конкретные существующие объекты, процессы и явления, но и все возможные объекты, процессы и явления, существование которых не только не доказано, но и в принципе маловероятно. Однако малая вероятность (сколь угодно малой она бы ни была) – это не нулевая величина, многие ещё относительно недавно маловероятные объекты, процессы и явления сегодня не только получили статус реальных, но и уже превратились в обыденную реальность, известную и применяемую миллионами людей. Кто бы мог всего лишь одну тысячу лет тому назад всерьёз представить и обсуждать все современные технические устройства – компьютеры, лазеры и т. п., – тогда даже и слов для их названий не существовало.

Тем не менее, все эти технические устройства стали реальностью, материализовались фактически из «небытия» или из самых смелых фантазий человеческого разума. И слово «фантазия» здесь совершенно уместно, хотя и мало соответствует официальной науке. Однако достаточно вспомнить, что ещё относительно недавно одна из знаменитых зарубежных академий наук считала совершенно невозможным, абсолютной фантазией даже «падение камней с неба» – всем ныне известных метеоритов.

Человечество в своём развитии неизбежно создаёт целые «миры» – миры, казалось бы, совершенно невозможные ещё совсем недавно, миры, существование которых совершенно невозможно в природе. Одним из таких «миров» является мир современной химии, способной создавать такие химические вещества, само существование которых даже представить себе ранее было почти невозможно, – вещества, никогда не существовавшие в природе. Однако всё это оказалось вполне возможным всего лишь на основе уже известных «химических элементов».

Пространство мира химии практически безгранично – на основе известных «химических элементов» возможно создание практически безграничного числа различных химических веществ, многие из которых будут обладать совершенно невозможными для современников свойствами. Мир искусственных химических веществ – «мир технохимии» – намного превзойдёт самые смелые фантазии человеческого разума и намного опередит в своём многообразии мир природных химических веществ – «мир натурохимии». Сегодня нет даже тех слов, которыми будут названы новые химические вещества, их необычные свойства и их способы применения.

Другим из таких «миров» является мир современной биологии, способной создавать такие биологические организмы, само существование которых даже представить себе ранее было также почти невозможно, – организмы, никогда не существовавшие в природе. Всё это оказалось вполне возможным также всего лишь на основе уже известных «генетических элементов». В биологии такими элементами фактически являются нуклеотиды, составляющие молекул ДНК, – материального носителя генетических программ, определяющих развитие и функционирование любого биологического организма.

Пространство мира биологии также практически безгранично – на основе известных «генетических элементов» возможно создание практически безграничного числа различных биологических организмов, многие из которых будут обладать совершенно невозможными для современников свойствами. Мир искусственных биологических организмов – «мир технобиологии» – также намного превзойдёт самые смелые фантазии человеческого разума и намного опередит в своём многообразии мир природных биологических организмов – «мир натуробиологии». Сегодня также нет даже тех слов, которыми будут названы новые биологические организмы, их необычные свойства и их способы применения.

Однако, в отличие от «мира технохимии», многие объекты которого уже стали составной частью реальности, «мир технобиологии» ещё находится в самой начальной стадии своей материализации. Все новые искусственные биологические организмы всё ещё слишком похожи на природные биологические организмы, отличаясь от них лишь в небольшой степени. Отчасти это и вызвало появление распространённого в настоящее время словосочетания для их обозначения – «генетически модифицированные организмы» (ГМО).

Тем не менее, ГМО – совершенно неподходящий термин для обозначения искусственных биологических организмов. Во-первых, «модификация» в биологии – это ненаследственные изменения, а в данном случае имеют место именно наследственные изменения. Во-вторых, «модификация» вообще – это частичные изменения, а современные методы высокой биотехнологии (такие, как «генетическая инженерия») снимают извечные ограничения, позволяют изменять биологические организмы не частично, а радикально, фактически – создавать принципиально новые организмы.

Почему «мир технохимии» и «мир технобиологии» так важны для понимания мироздания? Потому, что они наиболее явственно указывают на саму возможность создания иного мироздания – не природного (естественного), а технического (искусственного) мироздания. Отличия натуромироздания от техномироздания в настоящее время наиболее ясно можно видеть именно на примерах отличий «мира натурохимии» от «мира технохимии», и «мира натуробиологии» от «мира технобиологии».

Химические технологии – хемотехнология (если говорить о них в качестве целостного объекта) – это знания о возможностях использования химического уровня организации материи. Биологические технологии – биотехнология (если говорить о них в качестве целостного объекта) – это знания о возможностях использования биологического уровня организации материи. Вместе с тем, существуют и другие технологии, соответствующие другим уровням организации материи (физическому, социальному, ноологическому) – физические технологии (физотехнология), социальные технологии (социотехнология), ноологические технологии (ноотехнология).

Можно видеть, что каждый из миров – физический, химический, биологический, социальный и ноологический – имеет (уже имеет или может иметь) как свою природную (естественную) реализацию – «мир натурофизики», «мир натурохимии», «мир натуробиологии», «мир натуросоциологии», «мир натуроноологии», – так и свою техническую (искусственную) реализацию – «мир технофизики», «мир технохимии», «мир технобиологии», «мир техносоциологии», «мир техноноологии». Весь природный (естественный) мир в целом образует своё мироздание – «натуромироздание», а весь технический (искусственный) мир в целом образует своё мироздание – «техномироздание». «Мир человека» оказывается между этими двумя мирами, что определяет амбивалентность (двойственность) самого человека и историческое движение человека от «природного человека» (Naturohuman) к «техночеловеку» (Technohuman).

Говоря о мироздании, обычно сосредотачиваются на рассмотрении лишь одного «мироздания» – природного физического мироздания. Все нефизические уровни организации материи (все «нефизические мироздания») и все неприродные периоды развития материи (все «неприродные мироздания») при этом или вообще выпадают из поля рассмотрения, или находятся на периферии внимания. Колоссальная методологическая ошибка такого подхода становится вполне очевидной в свете вышеприведённой систематизации мироздания и классификации «мирозданий».

Всё это в значительной мере проистекает из исторического доминирования физики и связанной с ним «физикализации» всей научной сферы. Физический уровень организации материи принято рассматривать в качестве основного – фундаментального уровня мироздания, а физические теории – в качестве фундаментальных теорий всей науки. При этом всем остальным наукам уготована роль лишь дополнять фундаментальную науку – физику, а всем остальным теориям – лишь дополнять фундаментальные теории – физические теории...

Комментарии